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刘远征

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基本信息
刘远征,1979年生,别署漾斋主人,职业画家。毕业于天津师范大学艺术学院。后就读于天津美术学院,现为河北省美术家协会会员、民革中央画院泰山创作基地专职画家。 青年画家刘远征,是一位杰出的人物画家。他数年如一日,孜孜以求,博采古今名家之长,将画笔主要用在了对佛家、道家、儒家和先贤高士人物的研习上,形成了自己独特的画风,成了倍受人们赞誉的70后画家的奇葩。综观刘远征笔下的陶渊明、陆羽、王羲之、吕洞宾、达摩、 [详细介绍]
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文论动态
静持 文心 境界——谈刘远征人物画
返回列表发布时间:2016-04-11        浏览次数:1499        作者:刘斌武

刘远征

  诸葛亮《诫子书》言:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。韬慢则不能离境,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲悲守穷庐,将复何及!”由此可见,“静”与“躁”是截然不同的两种人生状态,静是驶向成功之舟,躁是颠入失败之筏。
 
  “静”对画家来说是一种心态,更是一种内功。画家只有做到“心无外物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,才能让自己的作品,呈现出“宁静”的风韵;才能让自己的意象,折射出“文人画家”的文心;才能让自己有限的人生,攀升到“登高极目”的终极艺术境界。
 
  宁静以致远不是一句空话。在当下浮躁的社会中,人们大多看重功名、利禄、前程、富贵,一些画家也概莫能外,熙来利往,把画画、卖画当成了附炎趋势的渠道和途径,心无定处,则难有深思,更少领悟人生意义之真谛。刘远征虽然年轻,但他却能独善静思,抛却杂念,保持了一颗淡漠而沉寂的心,用常人难于拥有的定力,将时间、精力都用在了修养心性和对国画的研习上,几乎成了一个“两耳不闻窗外事,一心只画圣贤图”的苦行僧。

  刘远征之所以能做到独善其身,是因为:他深谙静以修身的深刻含义和宏远旨向,故而虽身居闹市,却以“隐于市”的心境,蜗居在斗室中,专心致志地求学、画画,与儒释道人物和古代文人雅士,进行心灵与智慧的沟通。广博的阅读和大量的创作交替起来,几乎日以继夜,功夫不负有心人,他逐渐形成了自己清新古雅、诗意盎然的画风,倍受世人关注。
 
  画为心声。刘远征抛却功利,独守宁静,心态安然,宠辱不惊这些特点,在他的画作里都留有鲜明的印记。一句话,静是刘远征画作的个性特征,也是人们喜爱刘远征画作的一大原因。刘远征擅画老子,亦擅用《道德经》之文题跋,而最常题的是:“宠辱不惊,贵大患若身。何为宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是为宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可托天下;爰以身为天下,若可寄天下。”刘远征如此长期研习、长期心悟,自然对宠辱不惊就有了深刻的理解,有了沉静和内敛反思的意念,有了“吾日三省吾身”的修养能力,使自己保持了一颗平常之心。
 
  宁静是为了“致远”。刘远征是一个胸怀锦绣、有着崇高追求的年轻画家,所要走的路还很长,不但需要用自己的画笔来继承和广大中华传统文化,创作出讴歌时代旋律的作品,激励人们的精神,就是对自己来说,也需要不断地丰富和提高包括画理、画技和艺术上的品德,创作出更多的画品高超的作品,让自己的作品放射出灿烂的光芒。因而,刘远征就在一步一步地、一个台阶一个台阶地在走着能“致远”的路,从不满足于现有的成绩。
  
  刘勰在《文心雕龙》中言:“夫文心者,言为文之用心也。”刘勰的《文心雕龙》,虽是从“为文”角度立言的,但作为文人画家的刘远征,却将“文心”当成了绘画的基础、研究的方向。
 
  画家和纯碎为文者是不同的。纯碎为文者为文的方向多有侧重,可分为诗歌、散文、小说、杂文等门类。而为画者,尤其像刘远征这样的文人画家,则需要有多方面的文化知识,否则就难于画出文化气息浓郁的作品,就难于让作品感染人、打动人,就难于表达出画家的心境和精神。
 
  综观刘远征的人物画作品,浸淫和透射出的文心意象,如一泓清泉,流淌而出,沁人心脾,给人以美的享受。而刘远征人物画中的文心意象,正是由他的文化修养铸就的。

  刘远征擅画的古代文人和儒释道人物画,对画家的要求是必须具有一定的文化修养,有一颗雅致的“文心”,有化诗为画、化文为画、化韵为画的灵性,有文心生境、化境为象的才情。而提高文化修养是一个学习、吸收、领悟,从而养成的过程,这种从必然到自由的过程是何其之难啊!由此“修炼”,才能达到文陶性、性达情、情启悟、悟生境、境化象的绘画实践过程,才能使绘就的画面流溢出感人的文化气息。
 
  儒、释、道是中国传统哲学文化的起源。刘远征在哲学文化修养上,就从它的发展根源“ 天人合一”上,来认识大自然与人的关系,尤对庄子的“率真”、“自然”,老子的“人法地,地法天,天法道,道法