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刘远征

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基本信息
刘远征,1979年生,别署漾斋主人,职业画家。毕业于天津师范大学艺术学院。后就读于天津美术学院,现为河北省美术家协会会员、民革中央画院泰山创作基地专职画家。 青年画家刘远征,是一位杰出的人物画家。他数年如一日,孜孜以求,博采古今名家之长,将画笔主要用在了对佛家、道家、儒家和先贤高士人物的研习上,形成了自己独特的画风,成了倍受人们赞誉的70后画家的奇葩。综观刘远征笔下的陶渊明、陆羽、王羲之、吕洞宾、达摩、 [详细介绍]
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妙得于神 ——刘远征人物画散论之一
返回列表发布时间:2016-04-18        浏览次数:181        作者:
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刘远征 宫扇人物-仕女

 文/刘斌武

  杰出青年画家刘远征的人物画,之所以能够吸引人们的眼球,叩动人们的心弦,博得人们心理上的共鸣,贵就贵在刘远征笔下的罗汉、高僧、高士、及苏东坡、陶渊明、杜甫、李白、弘一大师、八仙、竹林七贤等,各具历史文化特征、各领历史文化风骚的人物,皆因其画中的人物“有神”所致。

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刘远征 扇面人物-东坡赏砚

人物画贵“有神”,不但历来是中国绘画史推崇倡导的一条美术论理,而且也是人们品评人物画的一条基本标准。东晋高僧慧远曾言:“夫神者何邪?精极而为灵者也。”“神也者,圆应无主,妙尽无名,感物而动,假数而行,感物而非物,故物化而不灭;假数而非数,故数尽而不穷。”人物画讲的“有神”,通常是从绘就的人物的神态、神情、神采、上来界说的。而观刘远征画中的人物,不但这些特点十分明显,而又极易让人与画中的人物,穿越时空,实现沟通。

 

人怀爱欲不见道者

 

刘远征 达摩

神态的表现,大多集于眉目的闭合俯仰、远眺近视、喜开厌蹙、善笑恶怒等态势上。可不管特定的人物眉目怎样表现,他必须传达给人一种人物身份、性格、好恶的特征,而人们在阅读欣赏人物画时,这种特征能够直达观者的思维、心灵,引起观者的情绪变化,让观者或喜或悲、或放或抑、或歌或唾、或思或摒、或捶胸或顿足,这才能说画家塑造的人物神态,达到了出神入化之境。观刘远征的“罗汉”系列作品、“高士”系列作品中的人物,个个神态各具,传达给人的是炯炯有神的气息。讲人物之神态,自然少不了面容的善恶之态。不少画家为了突出人物的各异神态,却较多地根据人物的虚实情状,去突出人物面容的怪异,将神仙、罗汉、佛像等传说的虚无人物,极尽想象地去变形、夸张,试图以怪诞离奇的面相来吸引观者的眼球,引起人心的震撼。而刘远征笔下的在这些虚无人物,却是以拟人化来表现的,没有多少凶神恶煞的造型,让人既能接受,又感亲近。这也许就是刘远征人物画“有神”的基础。

处众处独

刘远征 养慧随动随静

 神情的表现,是有故事或特定情状决定的。如刘远征的《观戏图》,是一幅反映古代娱乐生活的作品,其画作中描绘的二十个人物的神情,淋漓尽致地从各自的神态、气度、服饰、饰物、做派上反映了出来。可以说,二十个人物中,达官贵人有之,锦裘商贾有之,文人学士有之,商贩摊主有之,乞讨寒民有之……由于社会地位的不同,经济条件的差异,生存方式的有别,就决定了他们在戏院、在观戏过程中的神情不同。或高傲、或恃才、或抑郁、或低眉、或迎奉、或讨好,无不给人一种百情百态、神情迥异之感。能够将神情各异的人物组画,让观者去品读,去咀嚼,去领悟作品的内旨,去激发人们的爱憎热情,这可能就是画家的本意。但是,如果画家不能将人物的神情,惟妙惟肖地表现出来,那是难于让人们品出其味、嚼出其意的。对人物神态的表现,刘远征不但在《观戏图》中实现了,就是在《东坡游赤壁图》、《观荷图》、《问礼图》等所有的作品中都实现了。我想可以用“大凡画艺,应物象形。其天机迥高,思于神合;创意立体,妙合化权。非谓开厨已走,拔壁而飞。故目之曰‘神格’尔”,来对刘远征的作品进行赞誉。

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刘远征 宫扇人物-闲谈

 刘远征人物画的“有神”之另一特点,是其笔下的人物皆神采飞扬。“神采”的表现,一在人物的造型,二在人物的气度,三在人物的举手投足,四在人物的环境营造,此四者的有机融会,才能让人物在画面上显出别具一格的神采来。刘远征笔下的达摩也好,罗汉也好,文人雅士也好,诗意造像也好,其对造型的把握都非常精准,笔不涩滞拖带,墨无稀缺多余,恰到好处。而人物的气度,则根据所绘画作的题意,该立则立,该扬则扬,该卧则卧,该抑则抑,绝无将腹有诗书者绘成布衣庶民者的气度之误。人物的神采来自于人物的举手投足,一睥一笑,亦步亦趋,挥弹曲握,手持足立,反映的都是人物的内心世界,反映的都是人物的个性,反映的都是人物的身份地位,反映的都是人物的理想抱负,如果对人物诸如特征把握不住,不管你怎样去有意为之,都不会让人物的神采飞扬起来。刘远征不但做到了,而且做得很好,所以,人们才对他赞誉不绝。环境对人物神采的衬托,是必不可少的,故刘远征在展现人物的神采时,都用山石松柏、蕉叶花卉、琴棋书画等给与了补衬,将人物置在特定的环境中,更加释放出其风采。

  当然,刘远征的人物画在有神上,不仅反映在上述几个方面,其独具的神韵、神会、神逸,都是其“有神”的主要构成部分,也是值得述说的。

  文章节选自刘斌武《妙得于神——刘远征人物画散论之一》,略有改动。

 

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刘远征 扇面观音

 

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刘远征 朝乐朗日啸歌立

 

IMG_3297 散怀山水

刘远征 散怀山水

 

观天地念非常

刘远征 静观如是

 

IMG_3291 吾志在烟霞云林

刘远征 吾志在烟霞云林

 

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刘远征 宫扇人物-闲听风月

 

IMG_3292 古意

刘远征 思悟

 

凡夫学道法

刘远征 道法唯心

 

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刘远征 别署漾斋主人,职业画家。毕业于天津师范大学艺术学院。后就读于天津美术学院,现为河北省美术家协会会员、民革中央画院泰山创作基地专职画家。

青年画家刘远征,是一位杰出的人物画家。他数年如一日,孜孜以求,博采古今名家之长,将画笔主要用在了对佛家、道家、儒家和先贤高士人物的研习上,形成了自己独特的画风,成了倍受人们赞誉的“70后”画家的奇葩。综观刘远征笔下的陶渊明、陆羽、王羲之、吕洞宾、达摩、罗汉等各色人物,皆活灵活现,栩栩如生,神态超然,表情淡定,洒脱飘逸。无论是其人物泛舟于江河,独立于山颠,还是仰观日月,俯瞰雾霭,亦或高谈阔论,独处冥思。都彰显着思想与人性的光辉,辉映着华夏民族的气节和精神,展现着传统文化的境界。何家英先生就赞他的画“灵动,有墨趣”,并对他的对书法也赞赏不已;于小东先生则称他“对水墨的灵动把握得很好,有灵气”;阎秉会先生则认为他的画“符合流行趋向,会受到市场的欢迎”。

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