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【海西专访】是以见放 ——访中国当代艺坛“怪才”严学章

时间:2015-08-13 11:30:00 来源:中国海西艺术网  作者:安乔

摘要:  盛名之下的严学章,没有恃才傲物的凌厉,更无不可一世的气焰。恰恰相反,他真实、可爱、幽默、达观,他承认自己有艺术慧根,他清楚自己要与之为伍,他不作泯灭天性之事,他一切的放浪形骸也不过是为了寻求一个明白的活法。
这个时代里,正面能量与负面信息分庭抗礼,接纳或者抵制,我们都终将各安其位,各得其所。我总欢愉于与智者的对话,并庆幸于此间的收获,这种将言语衍变为文字的力量,微妙而有趣,像极了化学反应中的还原。严学章老师的到来,则触发了我对这个还原反应更深层次的认知。

  长达16年体制内的工作经历,严学章不能幸免地要和“食古不化”、“道貌岸然“,甚至是“虚与委蛇”等标签牵扯在一起,这是人们的惯性思维所致。然而,这种固化的判定,不但有失公允,而且后患无穷,它犹如洪水猛兽,绝对致命,足够摧毁一个人富有生趣的个性。幸甚至哉,我们在这个专访中看见了一个追求自我,大情大性的严学章,以及他对于生命价值不断地思考,和对艺术创作葆有的情思。

  “离开襄樊市文联时,我早过不惑之年了。那时,几乎所有的亲朋好友都不认为这是一个可行之举,但我还是听从内心,毅然决然地北上,因为只有我最清楚自己想要的是什么。”当问及为何扔掉“铁饭碗”北上闯荡时,严学章娓娓道来,“知行合一,对于一个艺术创作者而言,尤为重要。想到了,就去做,并且心无挂碍,就是这么简单。”对于闯荡北京的艰辛与酸楚,严学章则只字未提,每一个断句,每一次停顿,无不流露出他的坦诚与谦恭。

  温和,是岁月最美的赠予。盛名之下的严学章,没有恃才傲物的凌厉,更无不可一世的气焰。恰恰相反,他真实、可爱、幽默、达观,他承认自己有艺术慧根,他清楚自己要与之为伍,他不作泯灭天性之事,他一切的放浪形骸也不过是为了寻求一个明白的活法。他说,人格独立与思想自由是艺术创造真正的原动力。

  “一切天才,都是偏才。”谈到中国现行的美术教育时,严学章言简意赅,一语道破。严学章以“三不堂”自励,即不拜师,不入伙,不参展,因为无论拜师、入伙,或者参展,都易于沾染上行政色彩,自此个性再难挣脱出共性,也将归于共性,这与其独创的“SY教学法”所遵循的理念——尊重老师、反对老师,如出一辙。尊重,是尊师重道;反对,是存疑解惑,合理地向权威提出质疑的本身,就极富个性。

  自我与包容在严学章的骨子里相安无事地共生,与此同时,以“横行不霸道”为核心价值的中华蟹派书画艺术也应运而生。这一特殊文化符号的产生与构筑绝非偶然,它的创造在意料之内,更在情理之中,因为它的创始人是严学章。横行不霸道,仅仅五个字,却充满哲思,它既是对自我与包容的高度浓缩,也在对学术权威表明立场。而随着这门艺术逐渐走向成熟,它与周韶华新图腾画派、于志学冰雪画派和刘德功铁荷画派共同组成了当代中国画“新四派”,成了其中一个重要的分支。

  艺术实力,是每一个艺术家实现自身价值的基点。严学章的实力,不言而喻,他的作品处处蕴涵着“以诗为魂,以书为骨”的美学思想,我们不难看出,他提笔落墨时的随性与洒脱,仿佛心无一物,其实万物早在心间。《中华全家福》的广受好评,以及“生肖品牌”在书画市场上的持续走俏,都是其艺术实力的集中体现。

  曾有人撰文批评严学章的字是“下笔刀削面,点画螃蟹腿”,对此,严学章并没有大动肝火,向来喜欢调侃的他干脆将自己的字体取名为“螃蟹体”,如此胸襟,难能可贵。作为艺术家,严学章是纯粹的,个性的,自由的,不受束缚茧囚的,他的大智若愚贯穿在蟹体书法、学术文论、图式生肖画之中,这些作品通过反问、寓意、延伸、象征以及辩证等方式实现着艺术语言的转换,并自成体系,引人深思。

  中华蟹派的诞生饱含了严学章的创作思考和人情练达,这种特立独行的艺术形式虽褒贬俱来,但不可否认,它亲近大众,贴近生活。代表性作品《中华全家福》更以广大人民群众喜闻乐见的形式,表现中国社会所倡导的建设和谐社会、和谐家庭的主题,可谓寓意深刻,雅俗共赏。而这对由严学章自撰的龙门联“你属什么,我属什么,无论属什么,血脉属华夏;祖在哪里,宗在哪里,不管在哪里,根本在中国”不仅将生肖画的创作上升到一个新高度,而且丰富了作品的精神文化内涵。“中国画重写意,必须意在笔先,不要为技法所困,我崇尚无法而法。”严学章作画总是奔来笔底,忘怀得失,真正的艺术应该都是开始于技巧结束之时。

  唐张怀瓘说:“论人才能,先文而后墨”。丰富的文化修养是一个艺术创作者不可或缺的要素,所幸,严学章有着博采众长的虚怀探赜之心和不断自我解剖的勇气,所以他能够做到心灵与天地精神往还,也才能够做到气静神定,宠辱不惊。他的“图式水墨十二生肖画”脱离了具象写实的拘泥,摒弃了循古法度的局限,突出了笔墨线条的变化,丰富的色阶使之呈现出形式上精气神的统一和意韵中真善美的突破,画中赋诗,书画相融,彰显出其创造性,体现着文人画的核心。

  十二生肖的意象化,是严学章对于生命至诚的敬畏。这个别出心裁的艺术文化符号具有写意、简约、夸张的特性,是区别于传统文人画、卡通画、漫画的水墨图式,尤其是颇具生活化的题跋,更像是点睛之笔,不但多角度地深化了生肖图式的现实意义,而且多方面地表达了当下生活的人文关怀。

  专访接近尾声时,我直言严学章先生是当代画坛名不虚传的“怪才”,无论是文风、“螃蟹体”书法、或者是图式水墨生肖画,都可以归结为“怪”,玩味的是,这种独创性的“怪”并没有拒人千里的姿态,而是充满真性情和感染力,这也许就是严学章的个性所在。他说,个性其实就是创新的实质内核,而所谓的创新则必须立足于当代,一点一点地去解构传统。他以逆向思维不断求索人生的智慧,以“图文并茂”的形式收放自如地将心性与感悟渗进笔墨之中。

  “人生交契无老少,论交何必先同调。”严学章与桑莲居士的交好大抵这般,从当年的莫逆于心,相与为友,到今时的彼此挂念,休戚与共。依然记得,那日夕阳,猩红的余晖照进桑莲居馆前,两位阔别许久的老朋友相视一笑,美好的剪影永恒地定格在了胶卷上。

人物名片:
  严学章,1959年出生于湖北省枣阳市,书画家、文艺评论家。中华蟹派艺术创始人。现为中国艺术创作院院长、清华大学美术学院客座教授、中国艺术创作院院长、全球华侨华人书画家推动中国和平统一大会形象大使。
  蟹派艺术以学术性理论著述为思想支撑,以原创性系列作品为艺术支撑,以综合性创意产业为市场支撑,别具一格,自成体系。2005年,与词坛泰斗乔羽走进中央电视台艺术人生。2006年,与黄永玉、范曾三人共同举办生肖作品展,被誉为中国生肖画创作的“三驾马车”。《中华全家福》被定为国礼,由党和国家领导人多次赠送国外元首及友人,并被联合国收藏,生肖画作品多次选为邮票,邮品出版发行。
(责任编辑:安乔)
 

 
 
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