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人须养得胸中宽快 | 林泉高致(三)

放大字体  缩小字体 发布日期:2017-10-16  浏览次数:253
核心提示:余因暇日,阅晋唐古今诗什,其中佳句有道尽人腹中之事,有装出目前之景,然不因静居燕坐,明窗净几,一炷炉香,万虑消沉,则佳句好意亦看不出,幽情美趣亦想不成。
 

林泉高致 · 画意


 

世人止知吾落笔作画,却不知画非易事。《庄子》说画史“解衣盘礴”,此真得画家之法。人须养得胸中宽快,意思悦适,如所谓易直子谅油然之心生,则人之笑啼情状,物之尖斜偃侧,自然布列于心中,不觉见之于笔下。晋人顾恺(骏)之必构层楼以为画所,此真古之达士。不然,则志意已抑郁沈滞,局在一曲,如何得写貌物情,摅发人思哉?假如工人斫琴,得峄阳孤桐,巧手妙意,洞然于中,则朴材在地,枝叶未披,而雷氏成琴晓然已在于目。其意烦悖体,拙鲁闷嘿之人,见銛凿利刀,不知下手之处,焉得焦尾五声,扬音于清风流水哉?更如前人言:“诗是无形画,画是有形诗”,哲人多谈此言,吾人所师。余因暇日,阅晋唐古今诗什,其中佳句有道尽人腹中之事,有装出目前之景,然不因静居燕坐,明窗净几,一炷炉香,万虑消沉,则佳句好意亦看不出,幽情美趣亦想不成。即画之主意,亦岂易及乎?境界已熟,心手已应,方始纵横中度,左右逢原。世人将就,率意触情,草草便得。思因记先子尝所诵道古人清篇秀句,有发于佳思而可画者,并思亦尝旁搜广引,先子谓为可用者,咸录之于下:


       女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。

心期欲去知何日,惆怅回车下野桥。

──羊士谔《望女几山》


       独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。

主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。

──长孙左辅《寻山家》


       南游兄弟几时还,知在三湘五岭间。

独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日沈山。

                                     ──窦巩

 

钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鮓开庖。

自从江浙为渔父,二十余年手不扠。

                                              ──无名氏


       舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

──老杜

 

渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。

──卢雪诗


       行到水穷处,坐看云起时。

──王摩诘


       六月杖藜来石路,午阴多处听潺湲。

──王介甫


       数声离岸橹,几点别州山。

──魏野


      远水兼天净,孤城隐雾深。

──老杜


      犬眠花影地,牛牧雨声陂。

──李后村


       密竹滴残雨,高峰留夕阳。

──夏侯叔简


       天遥来雁小,江阔去帆孤。

──姚合


       雪意未成云著地,秋声不断雁连天。

──钱惟演

 

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

──韦应物

 

相看临远水,独自坐孤舟。

──郑谷

 


 

在《画意》部分,郭熙提出创作主体要“养得胸中宽快,意思悦适”。他说“志意已抑郁沈滞,局在一曲”的人,是不能“写貌物情,摅发人思”的;他以斫琴为例,指出作画也要做到“巧手妙意,洞然于中”;他提出要师法前人“诗是无形画,画是有形诗”的主张,根据自己阅读晋唐诗篇“佳句有道尽人腹中之事,有状出人目前之景”的感受,提出作画要“静居燕坐,明窗净几,一炷炉香,万虑消沉”,否则“佳句好意亦看不出,幽情美趣亦想不成”。他批评“世人将就率意,触情草草便得”的做法,指出只有“及乎境界已熟,心手已应,方始纵横中度,左右逢源”。

——邓高峰

 


 

林泉高致·画意

世人只知道我执笔作画,却不知道绘画不是件容易的事。《庄子》记载宫廷画家“解衣盘礴”,这是真懂绘画奥妙。人必须涵养得胸中宽敞快乐,心意神思愉悦舒适,就像《乐记》说的“易、直、子、谅之心油然生矣。”易(平易)、直(坦直)、子(慈爱)、谅(诚信)之心生,则人的笑哭情状,物的尖斜仰侧,自然布置罗列在心中,不知不觉中出现在笔下。东晋顾骏之必须构筑高楼作为画室,这真是古代的通达之士啊!不然则意志抑郁、消沉而滞碍,局限在孤陋寡闻中,如何能写照与描绘万物的情态,抒发人的神思呢?譬如工人削木制琴,得到上佳的峄山南坡生长之特殊梧桐(琴材),精巧手法、奇妙立意,清楚明了于心,即便琴材(孤桐)还在地上,枝叶尚未分开,但成品雷氏名琴已经明白清楚地呈现在眼前了。心意烦乱、身体不安,拙笨、粗鲁、沉闷的人,看见利凿快刀,不知从何处下手,哪里能使五弦焦尾琴(名琴)在清风流水中飞扬妙音呢?更像前人所说:“诗是无形画,画是有形诗”,睿哲之人多谈论这句话,我们应当师法。我在闲暇时间里,阅览晋唐古今诗篇,其中佳句有的说尽人心中之事,有的装点出目前之景,然而如果不是静居安坐,明窗净几,一炷炉香,万般思虑消歇沉寂,那么佳句美意也看不出,幽情美趣也想不到,绘画的主旨,哪里容易企及呢?境界已经纯熟,心手已经相应,才能纵横中度,左右逢源。世人多应付了事,率意触动情思,草草便得。我(郭思)因而记下父亲所记诵的古人清雅篇章、秀丽佳句,有出于上佳构思而可以入画的,我也曾旁搜广引,父亲说过可以用的,全部记录在下面:

(下为古人诗句,翻译从略)

 

 
 
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