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七分颠倒三分醒 | 鉴藏大师米元章

时间:2018-01-28 10:23:48

摘要:以书画驰名艺坛的米芾,也囿于书画盛名,使其鉴藏之能阒寂无声。要知道,米芾不止是个书画大家,更是个引领时代的鉴藏高手。
 

 

米芾

▲米芾像

 

《历代名画记》作者张彦远认为无论是书画本身还是书画鉴藏都是风雅之事,是需要一定学识的,非凡夫俗子皆可为之。

 

宋代私人收藏文物的风气炽盛,不论是文人士大夫还是富豪商贾或多或少都有一些书画庋藏。

 

以书画驰名艺坛的米芾,也囿于书画盛名,使其鉴藏之能阒寂无声。

 

要知道,米芾不止是个书画大家,更是个引领时代的鉴藏高手。

 

《研山铭》局部

▲米芾-《研山铭》局部

 

➤超逸入神的米家山水

 

米芾(1051~1107年),北宋著名书画家,初名黻[fú],字元章,号襄阳居士、海岳山人等。祖籍山西太原,后迁居襄阳(今属湖北),长期居住润州(今江苏镇江市)。

 

米芾天资聪颖,3岁读诗,7岁学书,18岁以恩荫入仕,后迁礼部员外郎(正六品)。然米芾为人癫狂放达,冠服效仿唐人,又有严重洁癖(“好洁成癖,至不与人共巾器”),世人称其“米颠”。

 

米芾书画兼擅,其山水“信笔为之,多以烟云掩映树木,不取工细”,创造了“米家山水”。其书法为“宋四大家”之一,苏轼赞为“超逸入神”。篆、隶、真、行、草皆气势豪迈、沉着痛快,堪与钟繇、王羲之父子相颃颉。

 

米芾-《云起楼图》

▲米芾-《云起楼图》

 

米芾-《春山瑞松图》

▲米芾-《春山瑞松图》

 

➤石痴“米颠”拜仙石

 

“米颠”擅书画,自然痴迷于把玩各种砚石。

 

据《梁溪漫志》记载:他在安徽无为做官时,濡须河边出现了一块奇形怪石,时人出于迷信,以之为仙石,不敢妄加擅动。米芾得知却立刻派人将其搬进自己的寓所,摆桌上供,向怪石下拜,说:“吾欲见石兄二十年矣。”

 

此事传出去后,有人弹劾米芾有失官方体面,使米芾被罢了官。不过我们的“米颠”不会为此后悔,还作了《拜石图》,满是“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的情怀。

 

明·陈洪绶-《米颠拜石图》

▲明·陈洪绶-《米颠拜石图》

 

➤“书画船”上鉴真伪

 

“书画船”是中国书画家所特有的传统。中国地域广袤,河流众多。宋代绘画中心南移之后,书画家的交通就开始以水路为主。因船的容积够大,能容纳书桌,也够稳定,在船上还可随时欣赏沿途风光,搜集灵感,为文人们喜爱。

 

《清明上河图》中的宋代船

《清明上河图》中的宋代船1

▲《清明上河图》中的宋代船

 

“崇宁间元章为江淮发运,揭牌于行舸之上曰:‘米家’书画船。”这是米家“书画船”较早的记载。

 

黄庭坚《戏赠米元章》中有“沧江静夜虹贯月,定是米家书画船”诗句。又说“来往乘船,高揭匾额曰‘宝晋斋舫’”,这是米芾为他的书画船取的名字。

 

米芾的书札也有写于“舟中烛下”的,这舟显然就是他的“书画船”了。

 

米芾题《兰亭序》的跋中有云“舟对紫金避暑手装”,他还有款识“襄阳米芾审定真迹”,可证他在船上随身带着他的收藏。

 

综上,米芾的“书画船”可以说是米芾会客交友,收藏鉴赏的主要根据地。

 

➤擅临古人 驸马求字

 

宋代书画市场繁荣,随之而来的造假作伪亦极为猖獗。米芾擅长临摹古人书法,几能乱真,在当时就颇负盛名。

 

《画史》中就曾记载当时的驸马都尉兼书画家王诜[shēn]利用米芾之临品牟求暴利:

 

“王诜,每余到都下,邀过其第,即大出书帖,索余临写。因柜中翻索书画,见余所临王子敬(王献之字子敬)《鹅群帖》,染古色麻纸,满目皴纹,锦囊玉轴,装剪他书上跋连于其后。又以临虞帖装染,使公卿跋。余适见大笑,王就手夺去。谅其他尚多,未出示。”

 

《鹅群帖》淳化阁帖收刻版

▲《鹅群帖》淳化阁帖收刻版

 

皇亲贵族都参与书画作假,也难怪《书林藻鉴》云:“宝晋之字,几满天下。”宝晋就是米芾书斋的名字,与其书画船同义。

 

北宋王诜《渔村小雪图》

▲王诜-《渔村小雪图卷绢本》

 

➤米芾的“颠”式鉴定法

 

书画造假之风盛行,为当时的书画鉴定家们提供了一个展示个人能力的舞台。米芾浸淫书画多年,其书画鉴藏水平更是精湛,他收藏于书画船中的历代书法名画极为丰赡。

 

从米芾传世的著作中可以发现,他交友范围甚广,上至豪门权贵,下至僧侣商贩,这也拓展了他藏品的来源,促使他成为当时众多鉴藏家中的翘楚。

 

米芾不但为人放荡不羁,常有出格之举,他对于自己的鉴赏水平也十分自负,曾自言所藏书画“无下品者”。

 

他对于书画的收藏和评鉴标准也与众不同。

 

 ⒈、以印章分档次

 

首先,他用不同的收藏印章来评定藏品的优劣:

 最上品书画钤如下印玺:“米芾”、“审定真迹”、“神品”、“平生真赏”、“米芾秘箧”、“宝晋”、“米姓墨翰”、“鉴定法书”、“米姓秘玩”;

 

米芾

▲米芾

 

 所谓的“绝品”钤盖如下印玺:“辛卯米芾”、“米芾之印”、“米芾氏印”、“米芾印”、“米芾元章”、“米芾氏”;

 

▲米芾之印

 

 其他鉴藏的书画钤印一概用“米姓清玩”之印。

 

⒉、以款识鉴定

 

其次,米芾在书画收藏鉴别时较为注重作品的款识。

 

此举在今人看来,难免会让人轻视其鉴定思路。因为书画作品自汉代以来,只在壁画和漆画中才见有题名和题赞,但都无作者名款,因此也无法知晓书与画是否出自一人之手。

 

唐代绘画作品有作者名款的,也仅有传为吴道子及门弟子梁令瓒的《五星二十八宿神形图》一幅。

 

五星二十八星宿神形图

▲五星二十八星宿神形图

 

所有传世的五代作品,迄今没有见过有款的。

 

对于赵干的《江行初雪图》和黄筌的《珍禽图》,专家们多认为这些款记多系后加,不足为信。

 

《江行初雪图》局部

▲《江行初雪图》局部

 

左上角可见“神品上”字样

 

《珍禽图》

▲《珍禽图》

 

两宋绘画作品所见有款识的出自崔白、郭熙、李公麟、赵令穰、梁师闵、赵佶、刘松年、李唐、马远、马麟以及夏圭等人。

 

然而,米芾却通过仔细察看,凭借个人慧识辨认出了荆浩与范宽的作品,又将误认为是徐熙所画、实为徐崇嗣的画作甄别出来,避免了画作之间的以讹传讹。

 

荆浩《渔乐图》

▲荆浩《渔乐图》

 

宋 范宽 溪山行旅图

▲范宽《溪山行旅图》

 

⒊、考订文字以断代

 

第三,米芾还善于运用考订文字来鉴别书画,并为之断代。此法基于古人在称谓等方面的特点,以及文献中的相关记载。

 

古人为了表示对先辈和帝王的尊敬,在书写文字时经常采用“避讳”的处理方法,常用的具体手法有以下三种:

 

一是将要避讳的字少写一笔(大多为最后一笔);

二是空格不写;

三是将要避讳的字寻找一个意思极为相近的字来代替。

 

如《书史》中记述的唐人钟绍京的书法作品,当时人多认为乃出自隋唐之际的王羲之后人智永和尚,而米芾根据其上的唐代避讳,得出这是唐人钟绍京手迹的结论。

 

钟绍京-《灵飞经》局部

▲钟绍京-《灵飞经》局部

 

运用上述方法的同时,米芾也不忽视作为书画主体的笔法,以及“气韵”等因素进行鉴别。这位在中国书画史上地位极为显赫的书画大家,无论绘画、书法抑或鉴定,均堪为一代大师。

 

米芾是千余年来罕见的天才,他在书画鉴藏上的卓异成就以及“癫狂”个性,更能凸显出他超越时人的慧识和才略。

 

据《画史》米芾自云:“余家收古画最多,固好古帖,每自一轴加至十幅以易帖”,“余家晋唐古帖千轴,盖散一百轴矣。今惟精绝,只有十轴在。有奇书,亦续续去矣”。显然,米芾所藏之书画数量可观,质量亦属上乘,但他本人对这些藏品却怀有一种超脱的精神。

 

米芾曾对书画收藏有一段精骸之论,他认为书画收藏自是雅事,心胸豁达方为智者。米芾对待书画收藏的通权达变和他的收藏理念,值得当世收藏家借鉴。

 

 

 

 

 
 
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